书筏————————————————————————————

    笔之执使在横画，字之立体在竖画，气之舒展在撇捺，筋之融结在纽转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在奇正。
    横画之发笔仰，竖画之发笔俯，撇之发笔重，捺之发笔轻，折之发笔 顿，裹之发笔圆，点之发笔挫，钩之发笔利，一呼之发笔露，一应之发笔 藏，分布之发笔宽，结构之发笔紧。
    数画之转接欲折，一画之自转贵圆。同一转也，若误用之必有病，分 别行之，则合法耳。
    横之住锋或收或出，（有上、下出之分。）竖之住锋或缩或垂，（有 悬针、摇缕之别。）撇之出锋或掣或捲，捺之出锋或回或放。
    人知起笔藏锋之未易，不知收笔出锋之甚难。深于八分章草者始得之， 法在用笔之合势，不关手腕之强弱也。
    匡廓之白，手布均齐;散乱之白，眼布匀称。
    画能如金刀之割净，白始如玉尺之量齐。
    精美出于挥毫，巧妙在于布白，体度之变化由此而分。观钟、王楷法 殊势而知之。
    真行、大小、离合、正侧，章法之变，格方而棱圆，栋直而纲曲，佳 构也。
    人知直画之力劲，而不知游丝之力更坚利多锋。
    磨墨欲熟，破水用之则活；蘸笔欲润，蹙毫用之则浊。黑圆而白方， 架宽而丝紧。（肥圆、细圆、曲折之圆。白有四方、长方、斜角之方。）
    古今书家同一圆秀，然惟中锋劲而直、齐而润，然后圆，圆斯秀矣。
    劲拔而绵和，圆齐而光泽，难哉，难哉!
    将欲顺之，必故逆之，将欲落之，必故起之；将欲转之，必故折之； 将欲掣之，必故顿之；将欲伸之，必故屈之；将欲拔之，必故擪之；将欲 束之，必故拓之；将欲行之，必故停之。书亦逆数焉。
    卧腕侧管，有碍中锋；伫思停机，多成算子。
    活泼不呆者其致豁，流通不滞者其机圆，机致相生，变化乃出。
    一字千字，准绳于画，十行百行，排列于直。
    使转圆劲而秀折，分布匀豁而工巧，方许入书家之门。
    名手无笔笔凑泊之字，书家无字字叠成之行。
    黑之量度为分，白之虚净为布。
    横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工。 分布不工，规矩终不能圆备。规矩有亏，难云法书矣。
    起笔为呼，承笔为应，或呼疾而应迟，或呼缓而应速。
    横撇多削，竖撇多肥，卧捺多留，立捺多放。
    骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。勿 谓“绵软”二字为劣，如掣笔非第一品紫毫，不能绵软也。
    欲知多力，观其使运中途。何谓丰筋？察其纽络一路。
    筋骨不生于笔，而笔能损之，益之；血肉不生于墨，而墨能增之，减之。
    能运中锋，虽败笔亦圆；不会中锋，即佳颖亦劣。优劣之根，断在于此。
    肉托毫颖而腴，筋藉墨沈而润；腴则多媚，润则多姿。
    以上论书，言浅而旨确，非工力深者不解其难也。

[评点]《书筏》一卷，原题清笪重光撰。张氏辑《昭代丛书》本后，有杨夏吉跋，云梦楼所临法帖，卷首标笪江上先生论书，未言其为《书筏》，且云其 全与阙不可知，其为《书筏》原本与否，亦不可知。编中所言书法，共28则，甚为精到，似非江上不办。余绍宋认为，《书筏》原与《画筌》并行。《画筌》为长篇骊丽文章，词藻甚美，《书筏》也应是同一体裁，但现存《书筏》段落零散，且又不相连贯，怀疑并非全文。后有王文治跋曰： “此卷为笪书中无上妙品，其论书深入三昧处，直与孙虔礼先后并传，《笔 阵图》不足数也。”可谓推祟至极。《书筏》，综论笔法、墨法、布白、风韵等几个方面，论述都较重要，文辞简明扼要，足见作者的书法功底和修养之深。因作者本人既是书画家，又是书画理论家，故《书筏》中多有精辟之论。如论笔法，说人们只知起笔藏锋之易，殊不知收笔出锋亦很难，只有对“八分”、“章草”有深入认识，才能得到，而用笔的方法在于合乎规律，不在于手腕的强弱。