论书 ---------------------------------------------------

　　真草书迹，微须留意。江南谚云：“尺椟书疏，千里面目也。”承晋、宋余俗，相与事之，故无顿狼狈者。吾幼承门业，加性爱重，所见法书亦多，而玩习功夫颇至，遂不能佳者，良由元分故也。然而此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累，韦仲将遗戒，深有以也。

　王逸少风流才士，萧散名人，举世惟知其书，翻以能自蔽也。萧子云每叹曰：“吾著《齐书》，勒成一典，文章弘义，自谓可观。唯以笔迹得名，亦异事也。”王褒地胄清华，才学优敏， 后虽入关，亦被礼遇。犹以书工，崎岖碑碣之间，辛苦笔砚之役，尝悔恨曰：“假使吾不知 书，可不至今日邪?”以此观之，慎勿以书自命。虽然，廝猥之人，以能书拔擢者多矣。故道 不同不相为谋也。

　梁氏秘阁散速以来，吾见二王真草多矣，家中尝得十卷，方知陶隐居、阮交州、萧祭酒诸书，莫不得羲之之体，故是书之渊源。萧晚节所变，乃右军年少时法也。

　晋、宋以来，多能书者。故其时俗，递相染尚，所有部帙，楷正可观，不无俗字，非为大损。至梁天监之间，斯风未变；大同之末，讹替滋生。萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字；朝野翕然，以为楷式，画虎不成，多所伤败。至为“一”字，唯见数点，或妄斟酌，逐便转移。尔後坟籍，略不可看。北朝丧乱之余，书迹鄙聘陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。乃以百念为忧，言反为变，不用为罢，追来为归，更生为苏，先人为老，如此非一，遍满经传。唯有姚元标工于楷隶，留心小学，後生师之者众。洎于齐末，秘书缮写，贤于往日多矣。

　 　 　

[评点]颜之推（531－590），字介，琅邪临沂人。复圣公颜子三十五代孙，弘都公颜含九世孙，镇西府谘议参军颜协第三子。南北朝时期我国著名思想家、教育家、诗人、文学家。颜之推才华横溢，是一位杰出的学问家、诗人。工书。清阮元《南 北书派论》曾评之云：“北朝笔法劲正道秀，往往画右出锋，犹如汉隶，惟破体太多，宜为颜之推、江式等所纠正。”著有《颜氏家训》。据《新唐书.艺文志》载，颜之推注史游《急就章》一卷，著《笔墨法》一卷。
　　此篇《论书》辑自《颜氏家训》第十九篇《杂艺》中一节。自来书论丛辑俱以入录，可见其影响之深远。(2006年7月21日校)