全文：子继老哥赐览自，文从入浙，遂不得一书，甚念（甚念）。未审奔走之中成就何等，弟无福读书，日为俗事荡摇，虚负此志而已。拟籑《汉学师承续记》，苦无助者。甘伯前言数事，云当再询。足下，兹别书呈上，务乞一（一）示之，西老近亦无信，想忙甚。然所刻《说文部首》则必与我一二十本，勿忘（勿忘）。此时盛行性命之谭，满街都是圣人，其效即日可睹，刻此种书亦非官场所宜也，惟餐卫咸善，弟谦顿【首】。 绳轩先生说经诸条，有可录否？春乔先生（附篠汀）书能抄数十条示我否？以《师承记》学行并重，与辞章家为人作传不同，况痛诋人空疏之书而己。先做空疏文字，更不宜，云林先生（专传）弟子籍求录示（总以有著作者为主）（汪手存先生即附传后，即录诔一篇《四书拾义》中尚有其说可寻）。竹邨先生传已撰成（附文甫、枕泉、章葛诸君），弟子籍求录示。其《仪礼正义》发刻者何人？窃晓庭按语者何人？求示之。苕孙（已撰成一篇）君卒时年几何？有他著书否？朴斋先生所著书有序可录求录示否？或录经说数十条至精当者。更感《仪礼·释官》，弟处近无其书矣。《续记》人不下六十而君家为大宗，其盛甲一代矣。寄书至渍时，属速复为荷。非弟性急，盖得之方足传信（得其书而缓作之，心不悬悬矣）再失此次机会便不成功矣。葛铁生，(华亭人否,其科目均乞示之,附毛清士后,可也)汪梅村先生（记是庚子举人）弟欲附门墙者也(前有书求达愚忱矣)其著作及踪踪略述之,当附竹村先生后。兄所著书已成，未成目录，均须示我，以便叙入，人见存者，不详其学易着笔也。弟今年辞巽文之席，专归县中，总司各书院，修虽省减而人颇闲，拟五六月间归里，此数月大可著述，过此以往恐又是奔走天涯，席不暖矣。（绅欲让修他人，又以修爱欲谋之，不如弃之。绅趁势不延订，竟无师矣。今年共三院，明岁四书院，听别人来费心矣）故索学行记甚急，非急欲成书，效把势客也。旬差一月三次寄书，颇便，且不致有遗失等弊。（酒力不必付，弟处总给可也）兄可随时作书，俟有书来即寄，不必见信复信也。前所说《宫室考》，告者有过。今借来，乃作「室」解，其书系稿本，原题《朱子释宫解》，后改《广仪礼释宫解》，未改作《室解》。台州人，虽勤学而见解多陋，此宋人讲学地，其毒深入人心。故盗贼极多而所作皆可笑，儒亦同之。其书末附《朝制考》，兹特请人钞来读之，亦殊疏浅，盖自诚斋及洪氏兄弟后无学人矣。金君名鹰扬，前信所言亦传误，诚斋却识其人。（王子庄云）手示及魏氏书目《钮氏书二种》等均收到，惟《周书集训》及《隶经文》有无收到，未得示，望示之。汪先生乃弟欲附门下者也，前有书求达诚悃，未奉复言，故再及之，所以欲附竹村先生后，以原记体例人存者，不专传故也。近撰竹村先生传，已辞繁，竟不能附。故前信欲尽列其门下士之卓著者，文甫先生则已附入矣。云林先生传已成，此文颇自拟中郎之于有道，末即附汪手存诔文全篇，写入矣。惟兄所撰书目须尽刊入为备，望示悉。宫室提纲已述之矣，弟今年辞书院讲席而专归县中，以食客作谋夫，本求闲暇，故定正月起日事纂述。乃近日俗事大集。又十日不得暇矣，可怪（可怪）。季临京兆升任，时弟早见报，如兄赴都甚佳，要著书亦不如都中。（琉璃厂大可买书）但一世讲空学，少商榷之人耳。借考试住一年，亦无甚害，弟秋冬之间亦当束装矣，所拟对郭令公语，甚确。弟则司空见惯，直不以为怪矣。此信到日，乞将前数日所书者付之，此承。著祺，弟谦顿（首）。所示文莫及孝于，惟孝两条，前人已屡见，不便载入矣。求示其独得者，四书注说参证中。春乔先生附记数条，已约略录出，俟记入。前函已达，兹乘便再致一言，德清戴子高（硕甫先生弟子）书来，道意将上书问学，弟亦属其迳寄尊寓。子高名望近在江宁炮局，汪梅邨先生陈卓人辈皆其所识也，又潘生欲求缪先师手评《古文读本》，未知尚存箧中否？可借一钞，甚感（甚感）。此上。子继大哥，弟谦顿首。 《博山送别录》一本，朱太恭人汪氏两节孝传略先征上，两节孝事已附记汪先生学行后，以记中当附郝户部配王安人。无独有对，似不为过也。朴斋先生传略及篠汀遗书寄来否？《仪礼正义》中引《读经记》千万令虎侄详查录示。君家传共七人，得此数事，即可录呈勘定矣。瑜公先生（思平先生附）朴斋先生、绳轩先生、春乔先生（篠汀附）、云林先生（又汪手存氏末附【其】甫兄及子谦子书弟附）存者。竹村先生（文甫、枕泉诸人）、翌屏先生（文熙先生及周君廷【口】，当酌量附，尚未定。）（瑜公、恩平、朴斋三先生拟合为一篇，如前记述，惠氏例又不甚合，俟再定）首篇叙录已拟改之，将来定本当尚有一二次删订也。曹四丈为张公求事，必不允其所请，以张公人品太卑污，学不足计较也。丁永之住苏州城内，须往潘氏问其住处（潘顺之年丈住花桥巷）或向冯敬亭年丈问之，渠今年必下场。金陵当相见，戴子高书来，似不归就试，子高在铸炮局（聚宝门外），见子高，再往见诸君，至便。缪先师所评古文字尚不多，弟拟刻一本，为家塾读本，已属潘生速录副本，月内必寄还也。马钊字远林，有《集韵校本》，极精。闻其弟以知县候补浙江（可探而见之，校本闻尚存），此人于陈征君亦非师事，竹邨先生处疑亦然，（然）弟已附于竹邨先生后矣，须觅沈大令（长洲人），宝恒，再探。马君沈则俗物之一种也，安庆之说如何？此间已纷（纷）谣传，有万不足信者。如果有异闻，则秋试恐未定，总不如入都之为便也。手书及录示各件，均收到。周书，家兄已交王生矣。家信附览，兹再作书与王生（肄业崇文），望遣人持书索之。所属改正各字，均改，句读则又未必知为句，至长则不能再删，或俟半年后学有进境再改。其实续书传文有至数千言者，第一篇不能寥（寥）数语也。余言后信覆上，钱氏书《艺文志》闻之未见，汪户部说经诸条，求示之。下次旬差信来，再取也。子继大兄弟谦顿（首）。