全文：光孝寺新建虞仲翔先生祠碑。通奉大夫、广东布政使司布政使南城曾燠撰。朝议大夫、前江南扬州府知府宁化伊秉绶书。 上古圣人，既绥四裔，爰定五宅，窈窕之阻，幽墨之乡，盖以放穷奇、浑敦者，而后世以处屈原、贾谊焉。异矣哉！何荃蕙之化茅，而章甫之荐履乎？然屈贾之事，多望古而冯（凭）吊；屈贾之人，或进前而不御；当局则迷，覆辙相寻，乌虖（同呜呼）仲翔！复罹此咎。吾尝稽厥身世，覈（hé，同核）其心迹，较之二子，尤可悲焉。当夫孙氏草创，江表动摇，朝报魏师，夕惊蜀警，得人则霸，失人则亡，士不北投，即将西去，固（故）不同汉文之世，四海响（向）风已。仲谋以枭雄之姿，席父兄之业，屈身忍辱，任才尚计，操兴生子之叹，丕以有人为忧；方将师事子布，兄事公瑾，聘求名士，收拾人心，又岂楚怀庸昏，专任兰、靳者哉！仲翔，故伯符之心交，明府之家宝也。 平山越，下豫章，为我萧何，言犹在耳；及仲谋统事，折孙暠之异志，却曹魏之宠招，策糜芳之诈降，呵于禁之失节，以视三闾大夫，仅工辞令，洛阳年少，欲擅纷更，其才其遇，又非一致。何谤毁之易入，而忠直之不容也？至其徙交州也，御千里之腹蛇，望九关之虎豹，命轻形悴，发白齿落，然且注经行世，讲学授徒，未闻卜居之辞，亦无惜誓之怨，而于谿蛮宜讨，辽海无功，忧在国家，同于畴曩（chóu nǎng，往日意）。使仲谋而仁者，当膺宣室之召，以免汨罗之沉，乃仲翔虽不葬鱼，终焉赋服，不其悲乎？ 夫仲翔何罪？罪在直谏耳。以闻先圣立木之政，喆辅 从绳之言，人臣事君，有犯无隐；然而折槛伏蒲，秖为仅事；葅醢（zū hǎi）属镂，有同成迹，何也？庸主多闇（àn，同暗），英主多猜，闇则厌恶之根，猜则谗间之渐也；仲谋之为英主，其孟德之亚乎？往时欲杀仲翔，尝引孟德杀文举为辞，鹰鹯（zhān）之性，异地同符。是故孟德之害士也，非独文举、季珪、正平之类，并就刑诛；仲谋之害士也，非独仲翔、张温、顾谭之徒，皆罹重谴；要其获咎，必由戆（zhuàng憨厚而刚直）直。士生三国，所谓遭时不祥，哀哉！虽然，仲翔一时无知己，而千载之知己多矣；一时无吊客，而千载之吊客多矣。维此诃林，传为虞苑，民思其人，犹爱其树；固宜凿井得泉，建潮郡昌黎之庙，杂蔬荐荔，享罗池勅史之神；祠成，乃书其事，贞诸乐石。 大清嘉庆十有六年岁次辛未十月上石 广州府学生员陈昙察书