全文：轼是文之意，疑若不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然扵心者，盖千万人而不一遇也；而况能使了然扵口与手者乎！是之谓词达。词至扵能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之词，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣，此正所谓雕虫篆刻者。其《太玄》、《法言》皆是物也，而独悔扵赋，何㢤？终身雕虫，而独变其音莭，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有馀矣；而乃以赋鄙之，至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也，因论文偶及之耳。欧阳文忠公言，文章如精金美玉，市有㝎价，非人㪽能以口舌贵贱也。纷纷多言，岂能有益扵左右，愧悚不已。所须恵力法雨堂字，轼本不善作大字，强作终不佳，又舟中局迫难写，未能如教。然则方过临江，当往逰焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日已至峡山寺，少留即去。愈逺，惟万万以时自爱。不宣。轼顿首再拜民师帐句推官阁下。十一月五日。